جاءتني أختي الصغرى وحدثتني قليلا عن الجامعة التي تدرس بها وأخبرتني أيضا أن مما يسعدها في جامعتها حرصها على جلب بعض الواعظين العلماء لإلقاء المحاضرات الشائقة والمفيدة على الطالبات. ثم سرحت قليلا و قالت: "مرة جاء أحد العلماء ويالروعة ما كان يقوله عن ستر المرأة المسلمة وحشمتها، و عندما كنت جالسة مع جموع الطالبات، لفت انتباهي التزام بعض الطالبات المتساهلات بلبس الشيلة، وعدم تركه على الأكتاف كعادتهن! ففرحت من قلبي وظننت بأنهن قد تأثرن بكلام الواعظ، ولكن بعد انتهاء المحاضرة، استغربت من عدم منعهن لشيلهن السقوط والتهاوي من قمة رؤوسهن بمجرد ذهاب (المطوع)".

كما أضحكتني أختي فعلا – وشر البلية ما يضحك- عندما أعلمتني بأن هؤلاء الطالبات لا يضعن الشيلة أمام الرجال الآخرين الذين تستضيفهم جامعتهم أيضا كالشعراء والمغنين و غيرهم، و إنما أمام الواعظين فقط! وأترك لكم أيها الأعزاء حرية التعليق على هذا السلوك الطفولي فقد نفد الكلام مني من كثرة الحسرة والألم على مثل تلك المواقف.

ربما سيقول لي البعض و يتساءل: "و لماذا تتحسرين و تتألمين على حالهن؟   ألن يحاسب الله تعالى الناس جميعا على أفعالهم في النهاية؟ و سينلن جزاء معصيتهن لكلام الله الذي هو تعالى في غنى أصلا عن جميع مخلوقاته؟" و سأرد بأني سأنصحهن ما دمت قادرة على التغيير بقلمي لأني – والله على ما أقول شهيد- أتمنى لهن الأفضل، فهم مثل أخواتي كما أنهن من أمهات المستقبل الذي نتمنى منهن إنتاج و تربية جيل عظيم متمسك بتعاليم دينه العظيمة الصحيحة التي و الله لا عز لنا من دونها إلى قيام الساعة، جيل متسلح بالعلم النافع مقتنع به منهجاً وسلوكاً في الحياة، جيل مستعد للتضحية بالنفس والمال في سبيل رفعة و علو دينه و  وطنه. فكيف ننتظر كل تلك الأمور العظيمة من أمهات مستهترات بأبسط البديهيات الإسلامية كالحجاب والحياء وربما الفرائض كالصلاة و الصيام و غيرها؟

 و مما شك فيه أن هناك العديد من العوامل التي أدت إلى وصول أمثال هؤلاء الفتيات إلى هذا المنحدر السحيق،  أولها ضعف الوازع الديني وعدم فهم المغزى الحقيقي لتشريع الله تعالى للحجاب والاحتشام، إلى جانب عدم استحضار مراقبة الله تعالى و الحياء من المعصية، و كل تلك الأمور السامية تتأثر بدور الأسرة والتعليم والبيئة المحيطة والمجتمع و وسائل الإعلام.

و معنى وصول بعض الفتيات لتلك الحال وجود خلل ما في كل ما سبق. و لا يعني هذا الاستسلام و الرضا بالأمر الواقع المعوج، و إنما على المصلحين الشرفاء الاستمرار في التغيير للأحسن و الأرقى ضمن حدود الامكانات والدين والثوابت، حتى نحصل مجددا على خير أمة أخرجت للناس، و سيظل الخير موجودا في هذه الأمة حتى قيام الساعة رغم أنف من لا يعجبه.